http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/-t1.htm Foro dedicado al Vedanta Advaita. Sat, 04 Jul 2009 10:01:23 GMT 10 http://i78.servimg.com/u/f78/13/28/12/01/logo_013.jpg http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/-t1.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/ver-a-todos-como-parte-de-t56.htm rafa "Ver a todos como parte de la única realidad es la característica de tal jñani" (Sri Siddharameshwar Maharaj) Hubo un hombre que construyó una habitación llena de espejos. Los puso en el techo, en las paredes, y en todas las esquinas. Le gustaba ir al cuarto y ver su reflejo en todas partes. Un día, se dejó la puerta abierta y su perro entró. Inmediatamente vio lo que imaginó ser docenas de otros perros alrededor. Corrió hacia ellos ladrando y peleando, cada vez más ... Vedanta Advaita Sat, 04 Jul 2009 10:01:23 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/ver-a-todos-como-parte-de-t56.htm#56 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/ver-a-todos-como-parte-de-t56.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/ramana-maharsi-terminologia-basica-t51.htm rafa TERMINOLOGÍA BÁSICA La esencia de las enseñanzas de Sri Ramana se comunica en sus frecuentes aserciones de que hay una única realidad inmanente, directamente experimentada por todos, que es simultáneamente la fuente, la substancia y la naturaleza real de todo lo que existe. Él le daba un número de nombres diversos, significando cada uno un aspecto diferente de la misma realidad indivisible. La siguiente clasificación incluye todos sus sinónimos más comunes y explica las implicaciones ... Vedanta Advaita Sun, 31 May 2009 09:40:48 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/ramana-maharsi-terminologia-basica-t51.htm#51 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/ramana-maharsi-terminologia-basica-t51.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/amor-perfectamente-no-dual-t39.htm rafa Amor perfectamente no-dual Bhagavan Sri Ramana nos enseñó que el único medio por el que podemos obtener la felicidad suprema del auto-conocimiento verdadero es atma-vichara —auto-investigación o auto-indagación— que es la simple práctica de escudriñar o prestar atención agudamente al ser auto-consciente esencial, que experimentamos siempre como «yo soy». Sin embargo, él también describió esta práctica como la vía de la auto-entrega, debido a que no podemos prestar ... Vedanta Advaita Sun, 08 Mar 2009 11:55:41 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/amor-perfectamente-no-dual-t39.htm#39 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/amor-perfectamente-no-dual-t39.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/sin-forma-eso-que-es-sin-soporte-eso-que-es-sin-concepto-o-idea-t25.htm swarupashivam Enseñanza 29.– «Explicadme amablemente qué significa “sin forma”, qué se significa por “eso que es sin soporte” y “eso que es sin concepto o idea”» (Dasabodh, Capítulo 9, Sección 1, Verso 1). Eso que no tiene soporte de ningún tipo es Brahman. ¿Qué soporte tiene? Eso que existe sin ningún soporte es la Realidad Sin-pensamiento. Ello no se ve ni se siente. Que «Eso» es sin objeto implica que no puede ser un objeto de ninguno de los sentidos. La forma es el ... Vedanta Advaita Mon, 08 Dec 2008 00:11:57 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/sin-forma-eso-que-es-sin-soporte-eso-que-es-sin-concepto-o-idea-t25.htm#25 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/sin-forma-eso-que-es-sin-soporte-eso-que-es-sin-concepto-o-idea-t25.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/solo-existe-el-paramatman-t24.htm swarupashivam Enseñanza 64 – Solo existe el Paramatman Dasbodh: Capítulo 11, Subcapítulo 5, Versos 4 y 5 Escucha buscador, con duro trabajo, debes aclarar las diferentes dudas. Ten la fuerza para perdonar las injusticias tanto grandes como pequeñas. Llega a conocer las mentes de los demás, y a desarrollar desapasionamiento. Conduce valientemente tu vida diaria con moralidad y justicia. Normalmente surge la duda: «Se dice que el Sí mismo es omnipenetrante; sin embargo, si el Sí mismo ... Vedanta Advaita Fri, 05 Dec 2008 11:24:25 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/solo-existe-el-paramatman-t24.htm#24 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/solo-existe-el-paramatman-t24.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/el-jnana-yoga-el-yoga-del-conocimiento-o-de-la-sabiduria-t8.htm swarupashivam El Jnana Yoga, el Yoga del conocimiento o de la sabiduría. El Jñana Yoga es el yoga de la meditación, de la sabiduría a través de la auto observación y la conciencia, del estudio y la reflexión, de la atención interesada a las instrucciones del maestro para obtener la claridad mental, eliminando la interpretación y la identificación errónea, por medio del discernimiento que nos conducirá a tomar conciencia ecuánime de la realidad con una inteligencia despierta y llena de creatividad.En ... Vedanta Advaita Fri, 21 Nov 2008 17:41:52 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/el-jnana-yoga-el-yoga-del-conocimiento-o-de-la-sabiduria-t8.htm#8 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/el-jnana-yoga-el-yoga-del-conocimiento-o-de-la-sabiduria-t8.htm http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/yo-soy-t4.htm swarupashivam Eso en quien todos los seres residen y que reside en todos los seres, que es el dador de gracia a todos, El Alma Suprema del universo, el ser sin límites —yo soy eso. Amritbindu Upanishad Eso que penetra todo, a lo que nada transciende y que, como el espacio universal nos rodea, llena todo completamente desde dentro y desde fuera, ese Supremo Brahman no dual —eso eres tú. Sankaracharya El buscador es el que está en busca de sí mismo. Abandone todas las preguntas ... Vedanta Advaita Thu, 20 Nov 2008 23:49:59 GMT http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/yo-soy-t4.htm#4 http://apayi.foroactivo.net/vedanta-advaita-f11/yo-soy-t4.htm